一、清明节的意义
1、清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘。清明节的来历和意义篇5清明，夏历二十四节气之一。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，所以得名。”清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，之后民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
2、缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。
3、无论身处何地，身居何位，都不要忘记自己的来源和初心。
4、清明节要有鲜明时代特征。清明节期间春光明媚，是一年之中最美好的季节。借助清明节来临之际，开展一些丰富多彩、健康向上的文化活动，充分发挥各种文化资源的优势，
5、在清明节到来之际，寒食节也相随而至。现在，有些人把寒食与清明混为一谈，实际上是不对的。因为两者一个是农耕节气，一个是民俗节日，本来就不是一码事。清明是中国农历二十四节气之一般在公历四月五日前後。寒食是一个民俗节日，起源於春秋时期晋文公重耳的大臣介之推宁被烧死山西介休的绵山上、也不肯下山受封的故事。两者一是农耕节气，一是典故民俗，本是两码事；但两节时间相距二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并称的说法。
6、身体不佳者避免扫墓
7、清明节的意义：是进行春祭，扫墓祭祀、缅怀祖先，踏青郊游的肃穆节日，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感，还能让人到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，珍惜自然的生机。清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节的节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
8、第一件事：感怀父母养育恩
9、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、郊游的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。
10、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”许多孩子都会背诵这首诗，却并不一定明白清明的含义。在父母与孩子的沟通中，生死也总是一个冷门话题。
11、清明节柳枝的意义：清明节又叫踏春节，三月节，也称为鬼节……柳枝是用来避邪驱鬼的，三月嫩芽，四月绿芽，，柳枝是春天的向征，它生机勃勃，无心插柳柳成荫，柳枝向征着祖国事业的蓬勃发展，清明节插柳也是为纪念神农戉
12、清明节告诉人们要开始活动筋骨了，踏青，游玩等等。清明节是中国传统的二十四节气之一。清明，寓意着天清地明，这时候天气回暖，农民开始到田地里干活，除草，准备秧苗等。而没有活干的城里人，也可以到野外游玩，踏青。总之，经过了一个冬天的蛰伏，这个时候就可以活动筋骨，舒展身心了。再者，清明节提示人们也要更加注重养生，保持心情愉快，千万不要把乱七八糟的事放在心上。
13、这就是我国清明节的来历了，当然经过了长期的发展，后来寒食节和清明节的习俗就被合并了，寒食节也渐渐被人遗忘，所以就有了人们只知清明而不知寒食的说法。
14、中华民族是一个较崇拜自己祖先的民族，于是就有每逢重大节日或人生重大事情要祭祀的习俗，清明节就是中国人祭祀，祭拜自己先祖的重要节日之一。在现代，清明节还是人们缅怀先烈的重要节日，是国家和社会对青少年进行爱国主义教育的重要日子。
15、拥有清明之心的人们，时刻都在祖先链接。
16、清明节什么时间扫墓最适宜
17、清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
18、清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。
19、清明是中华民族祭祖扫墓、缅怀先人的日子。清明前后许多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英灵，寄托哀思，追怀革命历史，抚今思昔，接受革命传统教育。几千年来，清明节的仪式和内涵不断演化、不断整合和不断丰富。随着清明节成为我国的法定假日，又有多少人能够真正体会个中的文化内涵和文化价值。
20、清明的意义更在于珍重生者。不论你为过去开心的事微笑，还是为忧伤的事哭泣，都要感谢那段让你成长的往事，最后和它说再见。清明的意义还在于启动新生活的“按钮”。发泄了，追思了，告别了，就要放下。
二、清明节的意义简短一点
1、清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节是中国重要的“时年八节”之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节
2、不管传说真假，结合中国的传统文化习俗，清明节除了是一个踏青休闲、祭拜祖先的假日之外，也应该给我们现代人一些启发和思考，我个人的思考有三:
3、古人也说，清明扫墓为的就是“慎终追远、敦亲睦族”。但因社会节奏快、流动性强，即使孩子有孝心，也常会推到“明天”。可很多时候往往不等到“明天”，生活就变了，让很多事成为遗憾。与其在长辈离去后再后悔追思，不如现在起就开始感恩。清明节陪爸妈一起扫墓，然后带他们做点喜欢的事情。
4、公元前665年，晋国公子重耳遭到奸人陷害，于是走上了流亡之路，其中就有介子推，由于路途遥远，又没有食物充饥，重耳倒下了。介子推见状割下了自己的一块大腿肉，熬成汤给重耳吃才得以保全性命。这就是历史上“割骨奉君”的故事。后来重耳登上了晋国国君的位置，也就是晋文公。这时有一位大臣阿谀奉承在重耳身边吹耳旁风，扰乱了朝政。介子推见状想要劝说重耳，没想到却没有起到任何重要，于是介子推决心归隐山林。重耳知道后想要让介子推回归朝政，带着很多士兵前往绵山寻找，没想到介子推不出来，于是重耳命士兵放火烧山只留一条生路，大火烧了很久，蔓延数公里。
5、中国人讲求落叶归根，这根当然是自己的家乡了，人死后是要埋在自己的祖坟里的。这种对根的追求与依恋，就是中华民族爱国爱家的基因之一。
6、两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。
7、第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
8、清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
9、人们选择清明节回家，就是为迫思而来，为寻根而来。人们怀着对先人的缅怀，带上一份心情。为先人或点上一支清香，或献上一束鲜花。大家虔诚地祭祖，就是要表达对他们的追忆，传递一种孝思。因此说.清明节是一种重要的社会凝聚剂，对民族凝聚力的提升、家族孝道文化的传承起到非常重要的作用。这也是清明节长期以来具有强大学生命力和深厚民间根基的缘由所在。
10、再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
11、现代人工作忙碌、人际关系疏离，在清明假期约上三五好友去野外郊游、踏青，既陶冶情操，还能拉近彼此的关系。清明假期外出踏青，穿林过涧呼吸新鲜空气，让不快随小溪流走;攀峰越岭，让信念重上巅峰;举目远眺，让目光放得长远。野外春风和煦，光线适宜，使人内心舒适，因紧张工作产生的疲劳感也会因此消散。即便不外出郊游，也可约上朋友一起运动，比如打球、慢跑、瑜伽。
12、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
13、北宋时期清明节很是普遍，流传下来的张择端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。
14、清明节又与古代消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容，一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏，一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成春游的活动，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚，总之在密切人与人之间的关系，增加凝聚力。
15、清明节是传统的重大春祭节日，清明节历史悠久，源于上古时代的祖先信仰与春祭。清明扫墓，是对祖先的思时之敬，对先人的缅怀方式，其习俗由来已久。
16、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
17、有人出了一个馊主意：烧山必他出来。可是介子推和老母就是不出来，之后两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。
18、清明祭祖习俗反映了中华民族的信仰习惯和文化精神，寄托着民众对生活的幢保，是代代相传的文化盛会。在清明节期间，城乡各处以同一种仪式来表达对先入的孝思与追忆。民众反复践行的墓祭仪式，使不少文化传统因而具有连续性，并绵延不绝。正是这种文化传统的同一性和连续性，在代际之间架起了贯通的桥梁。
19、所以，拜祭祖先的时候不要杀生。
20、作为中国的一个传统节日，也有着比较深厚的传统习俗：扫墓、踏青，吃蒿饼、青团、馓子、清明螺。
三、清明节的意义英文
1、你的外公外婆一家；外婆的娘家；你母亲的姐妹们她们的家庭和儿子，这是母三族。
2、清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。
3、清明扫墓不仅仅是个人的事情，也是民族精神文化的一种传承。扫墓也是尽孝的一种表现，同时也传承了中华民族“孝”的精神，代表不忘本分。先人们所创造的传统文化，是万不可忘记的。
4、清明节是一种亲情的纵向沟通，这一天里，我们与家人的共同记忆会自然而然浮现出来。清明假期又是一块相对完整的时间，在这一天要多陪陪家人，让亲子间的隔阂在沟通和陪伴中化解，让家族感情的联系和自我情绪的疏解结合起来。
5、清明节，春暖花开，万物复苏，天清地明，最宜扫墓祭祖。二零零六年，“清明节”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
6、在一些人看来，让父母衣食无忧就是尽孝。子游曾向孔子问“孝”，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”意思是说，孝不能仅局限于供养父母，因为犬马都能养主人，真正的孝是要尽心竭力。二要反思人际关系。曾经发生的矛盾必然是双方的责任，所以要找到并承担自己的那一份责任。
7、清明节是扫墓祭祖、踏青郊游的日子，虽然各地习俗不尽相同，但清明节所蕴含的民族文化意境却是相通的。因此，过清明节，不能仅仅停留在祭祖踏青等风俗习惯上，清明节要弘扬中华传统美德。清明节遵循的传承孝道、追忆先祖的基本道德观念早已约定成俗。清明节融汇了祭祖扫墓为中心的传统习惯，包括荡秋千、扫墓、踏青、插柳等，其深厚的文化内涵由此可见一斑。
8、清明节是不能穿大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。
9、清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。
10、清明节穿越时空、历经沧桑而盛行不衰。这也与中华民族重视孝道、慎终迫远的民族性格息息相关，体现了中国人重视孝道、不忘本我的道德情怀。这种文化正是中国社会几千年来得以绵延不绝的基石。清明节凝聚了中华民族的精神和情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，其孝文化中所体现出来的和谐精神内核具有不可估量的文化价值和社会价值。
11、祭拜离去的亲人和先祖，是为了更好地体验当下，活出自我。
12、从此以后，人们就有了清明节吃寒食、扫墓的习俗。清明节的来历和意义篇4清明，是24节气之是中国的流传千年传统节日，我想，在每一个人的心中，它都有着不一样的含义。它的由来很耐人寻味。
13、唐朝人认为到河边或者野外时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元后，清明插柳的习俗更加盛行，人们踏青游玩回来都会在家门口插一支柳，用以避免虫疫。
14、意义在于顺应时令节气，阳春三月，生气始盛，万物萌生，人们走出屋门，来到野外，积极主动地迎合时气，以促进自身体内的阳气流转，这对身体的健康大有好处。中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。
15、扫墓起源于古代帝王“墓祭”之礼，墓祭是贵族活动，在古代，平民百姓是没有墓的。到了秦汉时期封建等级没有那么森严，老百姓有坟地后才仿效贵族举行祭奠活动以缅怀先人，称之为家祭。到汉代以后，墓祭才逐渐形成风俗。后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
16、当生与死的矛盾借由清明节表现出来，我觉得先人或许是提醒我们，生之确幸，更好前行。人类文明发展是一尾海中潜浮的一尾巨鱼，这尾鱼偶尔浮出水面，我们瞧见的表面是狰狞触目的伤痕。波光转动，鱼不见了，微微转动的水纹，你还记不记得你瞧见的那些巨大的狰狞的疤？
17、墓前燃纸、洒酒、叩拜，成为清明这个节日的传统祭奠形式。鲜花拜祭、网络点歌留言也是现代清明节的一种补充形式。不管我们祭奠的是先贤烈土、先祖考砒，还是至爱亲人，清明节只为我们提供一个特定的文化时间。目的就是让我们永远铭记先人发给我们的当下生活，感谢先人曾经带给我们不少的人间欢愉。广东每年清明的特点是祭祀之风盛行，重孝念旧的传统不断得到倡导。广大民众、港澳台同胞、海外乡亲都不约而同赶回家乡祭奠先人的行为，及媒体重孝的舆论导向，在一定程度上反映现代社会并没有远离孝文化。
18、清明，二十四节气之春季的第五个节气。
19、清明都是感叹生命的短暂和无常，生死的无奈，我们在无奈之中把生命交出来，无法抗拒死神，但是，如果我们懂得禅，就能够得到绝对的自由。
20、清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球等一系列风俗活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火等活动。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。在越南、韩国、琉球等地，清明节也是重要的节日。
四、端午节的意义
1、定期梳理自己，让自己和大自然一样，当清明则清明。
2、三天后，士兵发现介子推和其母亲已经葬生火海了。重耳悲痛万分、后悔不已。于是将介子推遇难的那个月命全国上下家家禁烟、吃冷的食物，后来代代相传，逐渐变成了寒食节，也就是我们今天说的清明节。
3、自古以来，我们都非常注重孝道，而扫墓又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓是慎终追远、孝敬先人的一种表现，是人们借以表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱的一种活动。
4、我们谁都不知道将来会发生什么，唯有珍惜和感恩所拥有的一切，才是对生命最好的报答。
5、清明节是我们追忆先辈，寄托哀思的一个传统的节日。在这个节日里，青山含悲，苍天落泪，在绵绵细雨里，我们倾巢而出，在祖上的坟头烧香默哀，在坟头的四遭植树怀念。
6、第二件事：陪伴家人增认同
7、感谢邀请我觉得清明节是我国传统的节日！应该好好发扬传统节日的优秀文化。清明节又叫踏青节，是冬至后的第108天，是中国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。距今已有二千五百多年的历史，扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。作为当代大学生，清明节应该参加有意义的事情。给逝去的亲人扫墓，怀念他们。参观烈士陵园，祭奠先烈。和朋友亲人植树，和好友放风筝。约一两好友踏青。
8、清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。
9、肉体虽然有生死，但是,我们孝顺的天性是超越生死的无穷无尽的至诚心，并且远古的祖先我们都念念不忘，那么,现前的父母我们怎么会不孝顺，这是培养孝心最好的活动。
10、第五件事：排解忧伤获重生
11、清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
12、清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。
13、离开是不是结束？是结束。因为我们再也无法能拥有，所以我们才会怀念。世界上最决绝的离开是生死，清明节的意义不仅仅是怀念。
14、在佛教的《善生经》中提到，为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。所以我们在清明之际，可以到祖先灵位的坟墓、骨灰塔等地做打扫和拜祭，还可以去参加佛教各大道场的清明思亲法会，以追思怀念已故的祖先。更应遵循祖先的教诲、发扬祖先的美德，这些都是实践孝道最具体的表现。
15、清明节又被称为踏青节、行清节、三月节、祭祖节，是我国的传统节日。清明祭祖扫墓是自古流传下来的风俗习惯，清明时节，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游的好时候，很多人都会在此时出门游玩。
16、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。
17、而当你发现，大自然的清明节，在某些地方没有郊外如此清明的时候，也应该思考一下人类自己的行为，是否不够清明：是否我们的行为给自然产生了过多的垃圾，带来了极大的负担？
18、我们看《孝经·纪孝行章第十》：“子曰，孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”孔子就是从居敬、养乐、病忧、丧哀、祭严五个方面告诉我们孝顺父母的具体做法。
19、这时候脑子里总会蹦出来一个词“珍惜”。
20、扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。
五、清明节的意义在于纪念逝去的什么
1、中华民族是一个较崇拜自己祖先的民族，于是就有每逢重大节日或人生重大事情要祭祀的习俗，清明节就是中国人祭祀，祭拜自己先祖的重要节日之一。
2、清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
3、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”每个人的一生中都有过叛逆、偏执、倔强，都走过弯路，让父辈生气、担忧，甚至落下隔膜，无法释怀。清明这天，不少人又会下意识地追忆过往，心中难免悲伤。逝者如斯夫，清明节在祭奠先人、前贤之余，不妨借机静静追思，跟长辈说说知心话，或盘点过去一年甚至更久一段时间的是非得失，让当下和明天不再犯相同的错误。
4、清明节的重要性不言而喻，这是个充满了怀念性的节日，同时清明也适合踏青、春游，所以说清明节是要带着对亲人的哀思来郊游的，在古代有很多清明节的风速习惯，比如这一天不生活做饭，是为了纪念春秋战国时期晋国的介子推。清明节的重要性主要是体现在中华民族的尊亲敬祖的传统观念，这个核心文化是儒家的传统文化，清明节的历史渊源非常长。
5、清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。
6、民间有句谚语说“清明不戴柳，死后变黄狗”，意思是到了清明节，不论男女老少，都要用柳树枝编一个柳枝帽戴在头上，否则这个人死后的来世会变成一只黄狗，转入畜生道。
7、清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
8、第四件事：教育孩子生死观
9、晋文公得知后，回想起介子推为自己做的一切，总感觉有点对不起他，并亲自带人到绵山去找介子推。可是众人找了许久也找不到介子推，晋文公就听取了小人的谗言放火烧山，希望逼出介子推。
10、清明扫墓是一种礼敬祖先的文化传统。
11、清明节扫墓，还可延优良传统。现在不少学校的学生教学，每至清明，常提倡学生随家长去扫墓，或是学校组织一起为烈士扫墓，亦或是通过网上扫墓。另外必写清明文章、记录清明节扫墓祭拜感想。目的非常明确，培养学生对传统文化清明节日的了解。
12、对于现代人来讲，这些都未必合适。现代六亲可以参照直系亲属的定义，血缘及婚姻。包括配偶、父母(自己父母及配偶父母)、子女、祖父母(包括外祖父母)、孙子女(包括外孙子女)、曾祖父母(包括外曾祖父母)。
13、孔子与佛陀虽分别住在中国和印度，但两者却生存于同一时代；孝道是两者为促进人间和谐，共同提倡的教义。孔子所提倡的孝道已根深蒂固地融入中国人的社会体系，以致每个人都明白到自己在清明节对祖先所应尽的义务；其文化意义正是中国社会数千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然乃至万物之间的和谐关系，这是清明节具有强大生命力的人文内涵所在。
14、一服：同父同母，所谓一奶同胞，这是最亲的；二服：同父不同母，古人有嫡出庶出之分，因为父辈可能有妻有妾，所以二服也多；三服：向上看，都是一个亲爷爷的就是三服；四服：向上看都是同一个曾祖父的都归四服；五服：往上数都是同一个高祖父的就是五服。
15、清明祭祖体现了中华民族尊亲敬祖、崇宗隆嗣的传统观念，其核心是儒家伦理的忠孝文化。中国的民俗信仰源远流长。人类源于对梦境、生育和死亡等现象的不解，产生了最初的信仰，即“灵魂”。原始初民相信人是由肉体和灵魂组成的，人死之后，肉体可以腐烂消失，而灵魂却会永生不朽。并且在人们的意识中，灵魂是有血缘远近亲疏之别的。《左传·僖公十年》载：“神不歆非类，民不祀非族。”所以，为了得到与自己有血缘亲族关系的祖辈的护佑和荫庇，古人常常以宰杀牲畜作供品的方式来表达对“亡灵”的崇敬之情。后来人们把向“亡灵”行礼的社会礼仪行为称为“祭祀”。祭祀属于“吉礼”，为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之首。《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。”
16、清明节是中国的传统节日，也是最重要的祭祀节日。扫墓通常被称为坟墓，是一种敬拜死者的活动。大部分汉族和一些少数民族在清明节上扫墓。
17、我们这一生活出的体验，最终归结为一个“墓志铭”，而我们的墓志铭最终也将成为子孙后代的“励志”铭。
18、清明节的意义:一是怀念祖先；二是亲近大自然。
19、如果你现在只有一张邮票，在寄出这封信后，你要去一个很远的地方最少十年才能回来，没有任何可以和别人联系的方式，你只能这样走，没有其他选项，你会寄给谁？说点什么？
20、寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。
